اعلام موجودیت «جمعیت بانوان قرآنی کنشگر اجتماعی شهر تهران»

به گزارش خبرنگار ایکنا، در ابتدای این گردهمایی که مطلع آن تلاوت حجت الاسلام سیدمحمدجواد موسوی درچه ای، قاری بین المللی و پخش سرود جمهوری اسلامی ایران بود، مریم حاجی عبدالباقی، استاد دانشگاه و حافظ قرآن طی سخنانی با پیوند دادن عملکرد حضرت زینب (س) در میدان سخت کربلا به شرایط امروز جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، تصریح کرد: امروز دشمن جبهه مقاومت و جمهوری اسلامی ایران، تسلط بر دانش «مخاطب شناسی» دارد؛ روی تک تک اقشار جامعه ما از زن و مرد، انقلابی و غیر انقلابی، پیر و جوان، نخبه و عامه شناخت تفکیک شده دارد و برای هر قشر ادبیات متناسب طراحی می کند. متأسفانه ما در حوزه مخاطب شناسی دچار ضعف هستیم و تمایل داریم همان شیوه های قدیمی و کلیشه ای را بدون توجه به تفاوت مخاطب در همه جا تکرار کنیم. (متن کامل سخنان مریم حاجی عبدالباقی در گردهمایی به رسم عقیله)

همچنین مهمان ویژه این مراسم غلامعلی حدادعادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی نیز در سخنان کوتاهی گفت: قرآن؛ مسلمانان را مجاهد بار آورد. مثلاً اعراب در صدر اسلام، ایران را فتح کردند و تا مرز چین پیش رفتند. تصور کنید طی کردن فاصله مدینه تا مرز چین با آن وسیله های قدیم، چقدر زمان بر بوده است؟ این تحرک و انگیزه را چه کسی در آنان ایجاد کرد؟ این معانی، حقیقت و عمل به قرآن بود که این تحرک را ایجاد کرد. (متن کامل سخنان غلامعلی حدادعادل در گردهمایی به رسم عقیله)

به گزارش ایکنا، پایان سخنرانی غلامعلی حدادعادل، پدر شهید زهرا حدادعادل، اهدای تابلویی از سوی جمعیت بانوان کنشکر قرآنی مزین به تصویر دختر شهیدشان بود.

گزارش تصویری همایش «به رسم عقیله»

در بخش دیگری از این مراسم، اجرای هم خوانی از سوی دختران و پسران کودک اجرا شد و حضور پرچم حرم حضرت زینب سلام الله علیها و تبرک جستن حاضران در تالار شیخ صدوق بخش معنوی گردهمایی را شکل داد.

4 اصل کلیدی برای پایداری در مسیر کنشگری اجتماعی و قرآنی

سخنرانی سعید عزیزی، حافظ کل، روانشناس و چهره مطرح این روزهای رسانه ملی با استقبال بانوان حاضر در مراسم روبه رو شد. 
 
سعید عزیزی به تبیین الزامات و راهکارهای موفقیت بانوان در عرصه های توأمان خانوادگی و اجتماعی پرداخت و چهار اصل کلیدی را برای این مسیر برشمرد: 1. تکلیف مداری به جای نتیجه گرایی: فعالیت ها باید بر مبنای وظیفه الهی انجام شود و انسان نباید صرفاً چشم انتظار نتایج مادی یا بازخوردهای دنیوی باشد؛ 2. حفظ جذابیت و اثرگذاری (کاریزما): رفتار بانوان کنشگر باید به گونه ای مؤدبانه، نافذ و جذاب باشد که در جذب دیگران به ویژه نسل جوان موفق عمل کند؛ 3. نیاز به خودسازی و شارژ روحی: زنی که خود به عنوان هسته مرکزی عاطفی و مدیریتی خانواده، همواره در معرض فرسایش روحی قرار دارد، باید حتماً با ارتباط قلبی با قرآن و اهل بیت (ع)، باطناً شارژ شود تا بتواند این انرژی مثبت و حال خوب را به محیط خانه و اجتماع تزریق کند، به طوری که نقش های مادری، همسرداری و کنشگری اجتماعی کاملاً مکمل یکدیگرند نه در تضاد با هم؛ و 4. اتکا به جبران الهی و آسمانی: اگر زحمات و تلاش های فعالان فرهنگی در زمین دیده نشود یا قدر دانسته نشود، نباید دچار دلسردی و ناامیدی شوند، چرا که بر اساس سنت های الهی، خداوند متعال و اهل بیت (ع) پاداش و جبران کننده حقیقی مجاهدت های خالصانه انسان ها خواهند بود.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر مفهوم «شهادت زیستی» خاطرنشان کرد: مقام شهادت تنها به معنای حوادث ناگهانی و اصابت گلوله نیست، بلکه انسان می تواند در طول سال ها تلاش مخلصانه، مؤمنانه و در مسیر خدمت به دین و جامعه، به مقام رفیع شهادت دست یابد.

عزیزی همچنین با اشاره به اهمیت مدارا در مجامع قرآنی یادآور شد: گاهی ممکن است فردی حافظ یا قاری تخصصی قرآن نباشد، اما با تمام وجود به آموزه های قرآنی عشق بورزد و در زندگی به آن عمل کند؛ بنابراین باید با این افراد با محبت بیشتری برخورد کرد و بستر انس هر چه بیشتر آحاد جامعه را با قرآن کریم فراهم آورد.

ضرورت بازتعریف نقش بانوان قرآنی در کسوت کنشگران اجتماعی شهر

سوده نجفی، عضو شورای اسلامی شهر تهران نیز طی سخنانی با اشاره به ابعاد شخصیتی زینب بنت علی(ع) اظهار کرد: در جامعه ما اغلب روز پرستار به چهارچوب و بهانه ای تبدیل می شود که حضرت زینب (س) را تنها به عنوان «بزرگ پرستار صحرای کربلا» بشناسیم؛ حال آنکه وقتی ابعاد مختلف زندگی ایشان را بررسی می کنیم، درمی یابیم که آن حضرت پیش از واقعه کربلا مفسر قرآن، روایتگر حقایق و یک زن کنشگر اجتماعی بودند و پس از کربلا نیز پیام آور و تبیین گر حماسه عاشورا شدند. اگر صلابت و خطبه های افشاگرانه حضرت زینب (س) در مجلس یزید نبود، شاید امروز روایت درست و کوچکی هم از عاشورا به دست ما نمی رسید و کربلا در کربلا می ماند.

وی با تأکید بر ضرورت خروج فعالیت های قرآنی بانوان از حالت فردی و خانگی تصریح کرد: دیگر زمان آن گذشته است که بانوان ما به صورت فردی و جزیره ای در مساجد، خانه ها و حسینیه ها به امور قرآنی بپردازند؛ امروز زنان قرآنی ما باید به «رسم عقیله» به کنشگران اجتماعی تبدیل شوند و دغدغه محله خود را داشته باشند. کانون اصلی شکل گیری تربیت صحیح، محلات ما هستند.

نجفی با اعلام آمادگی مدیریت شهری برای حمایت از این جریان افزود: شورای اسلامی شهر تهران و مدیریت شهری باید در کنار بانوان قرآنی قرار گیرند و بستر لازم را برای تربیت اسلامی و قرآنی فرزندان فراهم کنند. در شرایطی که دشمنان نظام اسلامی از سال ها پیش شبیخون فرهنگی را کلید زده اند، تنها راه مقابله با آن، بازگشت به تربیت اصیل قرآنی است. زنان قرآنی می توانند با روایت گری درست از سیره اهل بیت (ع) و شهدای مظلوم انقلاب اسلامی، الگوهای نوین تربیتی را در محلات نهادینه سازی کنند.

این عضو شورای شهر تهران با اشاره به پیشینه خانوادگی اش در محافل قرآنی، بر استمرار حمایت خود تا آخرین نفس از این مسیر تأکید کرد.

شبکه‎سازی و محله محوری

گزارش ایکنا حاکی است، در ادامه این مراسم، معصومه رضایی، مدیرکل زنان و خانواده استانداری تهران به تبیین نقش اجتماعی زنان در مدیریت محلات پرداخت و گفت: در حزن انگیزترین واقعه تاریخ یعنی عاشورا، حضرت زینب (س) نقش اجتماعی و کنشگری خود را فراموش نکردند؛ این بزرگ ترین درس برای زنان ایرانی است.

وی با اشاره به رویکرد حاکمیت در مقطع کنونی بیان کرد: امروز تمام ارکان حاکمیت، هم نوا با تأکیدات رهبر معظم انقلاب و دولت، به این نتیجه رسیده اند که حل مسائل و مشکلات مردم باید به دست خود مردم اتفاق بیفتد و این معنای دقیق «کنشگری اجتماعی» است. تفکر غلط تکیه صرف به نهادهای دولتی از بالا به پایین برای حل مسائل، کارساز نیست؛ عمیق ترین تحولات تاریخی از بطن جامعه و سطح مردم آغاز شده است.

مدیرکل زنان و خانواده استانداری تهران با تأکید بر اینکه در رویکرد «محله محوری»، بانوان به دلیل ویژگی های ذاتی خود پیشتاز هستند، افزود: خداوند در خلقت زنان خصلت ظریف نگری و جزئی نگری قرار داده است که باعث می شود خانم ها زودتر از دیگران ناامنی ها یا مشکلات زیست محیطی محله را تشخیص دهند. از تمامی بانوان کنشگر درخواست می کنم توانمندی های خود را در کنار یکدیگر قرار دهند تا در پایان این همایش شاهد شکل گیری یک «شبکه توانمند از بانوان قرآنی کنشگر اجتماعی» باشیم.

رضایی در پایان با تأکید بر اینکه فعالیت ها نباید جزیره ای باشد، خاطرنشان کرد: توان بانوان نباید صرفاً معطوف به آموزش ظاهری آموزه های قرآنی به فرزندان شود؛ بلکه به واسطه تمسک به قرآن، می توان در آموزش تمامی مؤلفه های اجتماعی به نسل جدید موفق عمل کرد. هم افزایی و توان افزایی بانوان قرآنی تحولات بزرگی را در جامعه رقم خواهد زد.

بخش دیگر برنامه دعوت از مریم اردبیلی، مدیرکل امور زنان و خانواده شهرداری تهران بود، وی به تبیین مفهوم «الگوی سوم زن» پرداخت و خاطرنشان کرد: بانوی قرآنی مصداق بارز همان «الگوی سومی» است که رهبر معظم انقلاب ترسیم کرده اند؛ الگویی که راه نجات زنان، خانواده ها و جامعه و رمز تمدن سازی است. الگوی سوم صرفاً رفع تناقض میان زنانگی و مادری با عاملیت و اثرگذاری اجتماعی نیست، بلکه فراتر از آن است.

وی با اشاره به نقص های نگاه های متحجرانه و غربی گفت: هم نگاه تحجرگرای سنتی که زن را صرفاً در چهاردیواری خانه محبوس و منفعل می داند و هم نگاه مادی گرای فمینیستی که بین زنانگی و پیشرفت اجتماعی زاویه و تناقض می بیند، هر دو از یک مفروض است. نگرش توحیدی این بن بست را می شکند و اثبات می کند خدایی که خلقت زن و مرد را آفریده، تکالیف اجتماعی و خانوادگی را نیز بر عهده آنان گذاشته است و این دو هرگز در تضاد با یکدیگر نیستند.

اردبیلی در تبیین ابعاد الگوی سوم افزود: زن می تواند در مرکز خانه خود باشد و جهانی را حرکت دهد و هم زمان در عرصه های اجتماعی پیشران باشد. ترکیب عاملیت و اثرگذاری اجتماعی در مقام عبودیت، نه تنها از لطافت زنانگی و مادری نمی کاهد، بلکه آن را اعتلا می بخشد.

وی در پایان با اشاره به خاطرات و سیره شخصیت های مجاهدی همچون بانو مرضیه حدیدچی (دباغ) به عنوان نمونه ای بارز از الگوی سوم زن مسلمان یاد کرد و افزود: مرحومه دباغ در کنار مادری فرزندان و لطافت های عاطفی، در کسوت مبارزه، زندان، شش فرزند و حتی فرماندهی سپاه همدان و نمایندگی امام (ره) نقش آفرینی کرد و نشان داد که عاملیت اجتماعی توأم با حفظ ارزش های زنانگی و عبودیت، قله رفیع کنشگری اسلامی است.

به گزارش خبرنگار ایکنا، صدیقه مهدوی کنی در مراسم به رسم عقیله طی سخنانی به تبیین نقش بانوان در تاب آوری اجتماعی، بیانات رهبر معظم انقلاب درباره تمدن سازی قرآنی و ضرورت جمع میان نقش مادری و کنشگری اجتماعی پرداخت.

وی با اشاره به شرایط حساس کنونی اظهار کرد: ما در دورانی زندگی می کنیم که نه آرامش صلح کامل را داریم و نه طوفان جنگ را؛ شرایطی که استمرار این مسیر بستگی مستقیم به میزان تاب آوری ما دارد و زنان نقش بسیار مهمی در این تاب آوری ایفا می کنند. ان شاءالله با اقتدا به حضرت زینب (س) بتوانیم این دوران سخت و سرنوشت ساز را به سرانجام برسانیم. عامل موفقیت جامعه، ارتقای مقاومت، صبر و تحمل عمومی است و در این میان، فرزندان و آحاد جامعه تحت تأثیر مادران، همسران و دختران نمونه جامعه قرار خواهند گرفت.

مهدوی کنی با یادآوری دیدار جامعه بانوان قرآنی با رهبر معظم انقلاب در سال 1388 در حسینیه امام خمینی (ره) افزود: بازخوانی بیانات آن روز رهبر معظم انقلاب پس از گذشت حدود هفده سال، همچنان تازه و راه گشا است. ایشان در آن دیدار بر تصویرسازی درست از زندگی تأکید فراوانی داشتند و خواستار توجه جدی بانوان به حوزه اندیشه و نظر در مباحث قرآنی شدند.

وی با اشاره به دیدگاه های رهبر انقلاب درباره نظام جمهوری اسلامی بیان کرد: ایشان فرمودند «نظام جمهوری اسلامی، تجسد قرآن است»؛ یعنی این نظام بزرگ ترین قدم برای عملیاتی شدن مباحث قرآنی است، اما در داخل این چارچوب، ابعاد و جوانب زیادی وجود دارد که باید تکمیل شود. وظیفه جامعه قرآنی به ویژه بانوان این است که آنچه را در مقام اندیشه به دست آورده اند، عملیاتی کنند تا نسل جوان بتواند در مقام عمل، زندگی قرآنی داشته باشد؛ زندگی قرآنی که توان اداره جامعه اسلامی را داشته باشد.

مهدوی کنی با اشاره به تأکیدات رهبر معظم انقلاب در مجامع عمومی و خصوصی درباره مسئله جمعیت و خانواده تصریح کرد: ایشان هم زمان بر مسئله فرزندآوری و مسئولیت های اجتماعی تأکید داشتند. آیات قرآن کریم درباره انسان مسئول سخن می گوید و بار امانت الهی را بر دوش انسان قرار داده است. مادری تنها یکی از وظایف بانوان است، در کنار آن، وظایف مهم اجتماعی نیز وجود دارد که با توجه به نیاز امروز جامعه، فعالان قرآنی باید دختران را تشویق کنند تا در کنار مادری و فرزندآوری، کنشگر اجتماعی باشند و میان خانواده و اجتماع جمع کنند.

وی در پایان خاطرنشان کرد: رهبر انقلاب تأکید داشتند که زنان امروز جامعه ما باید دست به یک فداکاری بزنند؛ به این معنا که نباید دست به انتخاب گزینشی میان خانه و کار بزنند، بلکه باید توانایی جمع میان این دو را داشته باشند و این نیازمند تلاش و عزم جدی است. امیدواریم بتوانیم دختران و نسل جوان را به این سمت و سو تشویق و هدایت کنیم.

در پایان گردهمایی زکیه عبداللهیان، دبیر گردهمایی به رسم عقیله گفت: از حضور همه خواهران عزیزم که همیشه واقعاً ما را شرمنده کرده و در تمامی برنامه ها و همایش های بانوان پیش قدم بوده اند و تشریف آورده اند، صمیمانه تشکر می کنم. ان شاءالله که این برنامه سرآغاز همکاری های بسیار خوبی با تک تک شما عزیزان در محلات مختلف تهران باشد.

عبداللهیان با اشاره به جایگاه والای حضرت زینب (س) تصریح کرد: ما واقعاً متأثر از سیره حضرت زینب (س) هستیم که بزرگ ترین زن جهادگر جهان اسلام بودند و معرفت و دانش خود را در خدمت مسئولیت های اجتماعی قرار دادند؛ ایشان نخستین بانوی قرآن پژوه جهادگر بودند. 

وی افزود: من همیشه می گویم اینکه این روز صرفاً به نام پرستاران عزیز ثبت شده، در حق بانوان قرآن پژوه جفا شده است؛ چرا که حضرت زینب (س) بزرگ ترین بانوی قرآنی جهان اسلام بودند که علاوه بر این مرتبه علمی، پس از حادثه عاشورا مسئولیت اجتماعی خود را در قالب پرستاری از آزادگان و آسیب دیدگان کربلا به نمایش گذاشتند. بنابراین این روز شایسته است که به نام «بانوان قرآنی» نیز ثبت شود.

عضو شورای شهر تهران در پایان خاطرنشان کرد: امیدوارم با همکاری و همراهی تک تک شما عزیزان، پس از این برنامه، فعالیت های اجتماعی خود را در محلات و مناطق مختلف تهران با اقتدا به بانوی بزرگ آسمان و زمین، حضرت زینب کبری (س)، با قوت آغاز کنیم.

انتهای پیام